描写预言的词语有哪些(形容预言的四字成语)(40个)

描写预言的词语有哪些(形容预言的四字成语):一语成谶,不学无术,不寒而栗,东施效颦,买椟还珠,井底之蛙,亡羊补牢,刻舟求剑,势如破竹,南辕北辙,叶公好龙,后来居上,唇亡齿寒,如火如荼,妄谈祸福,守株待兔,对牛弹琴,惊弓之鸟,拔苗助长,指鹿为马,按图索骥,探骊得珠,掩耳盗铃,望梅止渴,望洋兴叹,杞人忧天,洛阳纸贵,滥竽充数,画蛇添足,胸有成竹,草木皆兵,请君入瓮,退避三舍,邯郸学步,闻鸡起舞,高山流水,鸡鸣狗盗,鹬蚌相争,黔驴技穷,不幸而言中。1、一语成谶 yi yu cheng chen

释义：一语成谶 指将要应验的预言、预兆，一般指一些“凶”事，不吉利的预言。

2、不学无术 bù xué wú shù

释义：不学无术 术：技术；技艺。没有学问；没有本领。

出处：东汉 班固《汉书 霍光传赞》：“然光不学亡术，暗于大理。”

3、不寒而栗 bù hán ér lì

释义：不寒而栗 寒：寒冷；栗：发抖。不是因为寒冷而发抖。形容恐惧到了极点。

出处：西汉 司马迁《史记 酷吏列传》：“是日皆报杀四百馀人，其后郡中不寒而栗。”

4、东施效颦 dōng shī xiào pín

释义：东施效颦 美女西施因病皱眉；显得更美。邻里丑女（后称东施）；机械地模仿；也皱起眉头；结果这副苦相使她显得更丑（效：模仿；颦：皱眉头）。比喻不顾具体条件；不加分析地胡乱摹仿别人；结果适得其反；显得可笑。

出处：先秦 庄周《庄子 天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。”

5、买椟还珠 mǎi dú huán zhū

释义：买椟还珠 椟：木匣；珠：珍珠。买下了盛珍珠的盒子；却退还了匣子里的珍珠。比喻没有眼光；取舍不当。

出处：战国 韩 韩非《韩非子 外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠，郑人买其椟而还其珠。”

6、井底之蛙 jǐng dǐ zhī wā

释义：井底之蛙 井底下的青蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识短浅的人。

出处：先秦 庄周《庄子 秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”

7、亡羊补牢 wáng yáng bǔ láo

释义：亡羊补牢 羊丢了再去修补羊圈还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救可以防止继续受损失。亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。

出处：西汉 刘向《战国策 楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”

8、刻舟求剑 kè zhōu qiú jiàn

释义：刻舟求剑 舟：船；求：寻找；寻求。在船上刻记号；寻找失落水中的剑。比喻办事方法不对头；死守教条；拘泥固执；不知道随着情势的变化而变化。

出处：战国 吕不韦《吕氏春秋 察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”

9、势如破竹 shì rú pò zhú

释义：势如破竹 势：气势；威力；破竹：劈开竹子。气势就像劈竹子一样；劈开了头几节；下面各节就顺着刀势分开了。比喻打仗或工作毫无阻挡；节节胜利。

出处：《晋书 杜预传》：“今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解。”

10、南辕北辙 nán yuán běi zhé

释义：南辕北辙 想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。

出处：西汉 刘向《战国策 魏策》：“以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行。”

11、叶公好龙 yè gōng hào lóng

释义：叶公好龙 叶公：春秋时陈国的一个人；好：爱好。比喻表面上爱好某种事物；但并非真正地爱好它；甚至畏惧它。

出处：西汉 刘向《新序 杂事》：“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走。”

12、后来居上 hòu lái jū shàng

释义：后来居上 居；处在。后来的人坐在了上面的位子。指后起的胜过先前的；后辈胜过前辈。

出处：西汉 司马迁《史记 汲郑列传》：“陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。”

13、唇亡齿寒 chún wáng chǐ hán

释义：唇亡齿寒 亡：没有。嘴唇没有了；牙齿就会感到寒冷。比喻两者关系密切；相互依存；利害相关。

出处：先秦 左丘明《左传 僖公五年》：“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也。”

14、如火如荼 rú huǒ rú tú

释义：如火如荼 荼：音图。像火一样红；像茅草花一样白。比喻气势浩大而热烈。

出处：《国语 吴语》：“万人以为方阵，皆白裳、白旂、素甲、白羽之矰，望之如荼……左军亦如之，皆赤裳，赤旟，丹甲，朱羽之矰，望之如火。”

15、妄谈祸福 wàng tán huò fú

释义：妄谈祸福 无根据地预言祸福之事。

出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第25回：“至于那一种妄谈祸福的，就要不得。”

16、守株待兔 shǒu zhū dài tù

释义：守株待兔 比喻死守狭隘经验；不知变通；或抱着侥幸心理妄想不劳而获。

出处：战国 韩 韩非《韩非子 五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，触柱折颈而死。”

17、对牛弹琴 duì niú tán qín

释义：对牛弹琴 ①比喻对蠢人谈论高深的道理；白费口舌（主要讥笑听话的人听不出所以）。②比喻说话时不看对象（主要讥讽说话的人）；对不懂道理的人讲道理；对外行人说内行话。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。

出处：汉 牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。”

18、惊弓之鸟 jīng gōng zhī niǎo

释义：惊弓之鸟 被弓箭吓怕了的鸟。比喻受过惊吓的人；遇到一点情况就惶恐不安。也作“伤弓之鸟。”

出处：《晋书 王鉴传》：“黩武之众易动，惊弓之鸟难安。”

19、拔苗助长 bá miáo zhù zhǎng

释义：拔苗助长 比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。

出处：郭沫若《雄鸡集 关于发展学术与文艺的问题》：“命令主义就合乎中国古代的一个寓言，叫做‘拔苗助长’。结果被拔起的苗不仅不能成长，反而枯槁了。”

20、指鹿为马 zhǐ lù wéi mǎ

释义：指鹿为马 把鹿说成马。比喻故意颠倒黑白。

出处：西汉 司马迁《史记 秦始皇本纪》：“二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’”

21、按图索骥 àn tú suǒ jì

释义：按图索骥 按图：按照图形；索：寻找；骥：好马。按照画好的图形去寻找好马。①比喻按线索去寻找需要的东西。②比喻按教条办事；不知变通。

出处：东汉 班固《汉书 梅福传》：“今不循伯者之道，乃欲以三代选举之法，取当时之士，犹察伯乐之图，求骐骥于市，而不可得，亦已明矣。”

22、探骊得珠 tàn lí dé zhū

释义：探骊得珠 骊：古指黑龙。在骊龙的颔下取得宝珠。原指冒大险得大利。后常比喻文章含义深刻，措辞扼要，得到要领。

出处：清 陈其元《庸闲窄笔记 蒋振生书法论》：“如探骊得珠，觉前贤纷纷议论，均为饶舌矣。”

23、掩耳盗铃 yǎn ěr dào líng

释义：掩耳盗铃 掩：遮盖；盗：偷。把耳朵捂住偷铃铛；以为自己听不见；别人也不会听见。比喻自欺欺人。

出处：战国 吕不韦《吕氏春秋 自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”

24、望梅止渴 wàng méi zhǐ kě

释义：望梅止渴 想吃梅子；流出口水；就不渴了。比喻愿望无法实现；用空想安慰自己。

出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 假谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”

25、望洋兴叹 wàng yáng xīng tàn

释义：望洋兴叹 原指在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。望洋：仰望的样子；兴：产生；发出。

出处：元 刘壎《隐居通议 诗歌五》：“千古吟人，望洋兴叹。”

26、杞人忧天 qǐ rén yōu tiān

释义：杞人忧天 杞：古时国名；忧天：担心天塌陷。杞国人担心天会塌下来；寝食不安。比喻不必要的或毫无根据的忧虑。

出处：战国 郑 列御寇《列子 天瑞》：“杞国有人，忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”

27、洛阳纸贵 luò yáng zhǐ guì

释义：洛阳纸贵 因为抢着抄写左思的《三都赋》；以致洛阳的纸价高起来了。形容写文章、著作广泛流传；风行一时。

出处：《晋书 左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”

28、滥竽充数 làn yú chōng shù

释义：滥竽充数 滥：与真实不符；竽：一种簧管乐器。不会吹竽的人冒充吹竽行家；混在乐队中凑数。比喻没有本事的人冒充有本事；或以次货冒充好货。有时也表自谦。

出处：先秦 韩非《韩非子 内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”

29、画蛇添足 huà shé tiān zú

释义：画蛇添足 画蛇时添上脚。喻指徒劳无益；多此一举。

出处：西汉 刘向《战国策 齐策二》：“蛇固无足，子安能为之足？”

30、胸有成竹 xiōng yǒu chéng zhú

释义：胸有成竹 原指画竹子在动笔之前脑子里先有竹子的完整形象。现比喻做事情动手之前心里已有主意；有打算或有把握。成：完全的。

出处：宋 苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。”

31、草木皆兵 cǎo mù jiē bīng

释义：草木皆兵 木：树；皆：全；都是。野草和树木都像是兵士。比喻军队败退时心虚；把草木都看成为是敌兵。亦形容极度惊恐时发出多疑的错觉。

出处：清 曾朴《孽海花》第25回：“大有风声鹤唳，草木皆兵之感。”

32、请君入瓮 qǐng jūn rù wèng

释义：请君入瓮 君：人的尊称；瓮：陶制的大坛子。一种口小腹大的大坛子。指就用某人整治别人的办法来对付她自己。

出处：唐 张鷟《朝野佥载 周兴》：“即索大瓮，以火围之，起谓兴曰：‘有内状勘老兄，请兄入此瓮。’”

33、退避三舍 tuì bì sān shè

释义：退避三舍 后退九十里。比喻为避免冲突；向对方作出回避或让步。舍：古时行军；一舍为三十里。

出处：先秦 左丘明《左传 僖公二十三年》：“若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。”

34、邯郸学步 hán dān xué bù

释义：邯郸学步 邯郸：战国时赵国的都城；步：迈步走路。步伐；相传战国时赵国人走路的步伐、姿势特别优美大方；威武好看。燕国寿陵地方有几个年轻人结伴到赵国去学习邯郸人的走路姿势。结果不但没有把赵国人的走路姿势学到手；反而连自己原来的走法也忘记了；只好爬着回去。比喻模仿别人不成；反而把自己原有的技能丢掉了。

出处：庄周《庄子 秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”

35、闻鸡起舞 wén jī qǐ wǔ

释义：闻鸡起舞 一听见鸡叫就起床练剑。形容有志报国之士奋发图强；也比喻抓紧时间不懈努力。鸡：鸡鸣报晓。

出处：《晋书 祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声也。’因起舞。”

36、高山流水 gāo shān liú shuǐ

释义：高山流水 比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

出处：战国 郑 列御寇《列子 汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

37、鸡鸣狗盗 jī míng gǒu dào

释义：鸡鸣狗盗 指微不足道的技能；也指具有这类技能的人。常形容偷偷摸摸等不正当的行为。

出处：东汉 班固《汉书 游侠传》：“皆藉王公之势，竞为游侠，鸡鸣狗盗，无不宾礼。”

38、鹬蚌相争 yù bàng xiāng zhēng

释义：鹬蚌相争 “鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。

出处：清 湘灵子《轩亭冤 哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦？笑他鹬蚌相争演出风云阵。”

39、黔驴技穷 qián lǘ jì qióng

释义：黔驴技穷 黔：今贵州省；穷：尽。黔地的驴；本领穷尽了。比喻极为有限的一点本领也用尽了。

出处：唐 柳宗元《三戒 黔之驴》：“虎因喜，计之曰：‘技止此耳！’因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。”

40、不幸而言中 bù xìng ér yán zhòng

释义：不幸而言中 不希望发生的事情却被说准真的发生了。

出处：《孔子家语·辨物》："赐不幸而言中，是赐多言。"