胡歌：去色达的路上，每一步都走向生命的真实

▲头戴头盔身穿机车服，围着白色哈达的胡歌

没有大肆宣扬，也没有五花八门灯红酒绿的庆生方式，胡歌的35岁生日，选择了奔赴信仰之地——色达，一个充满宗教传奇色彩的纯净之地，和自己的上师一起庆生。

▲胡歌和多昂活佛

按下“暂停键”，给生命以沉淀

2016年，他凭借《伪装者》《琅琊榜》两部好戏再次爆红，就在这个时候胡歌却宣布暂别影视圈。他说：17年有个大计划，未来一两年很难看到新作品，我的计划是我要去学习，希望你们可以支持我、鼓励我。

这个浮躁的娱乐圈里，他面对名利宠辱不惊选择安静下来，沉淀自己。

他的人生道路不平坦，星途坎坷，23岁一夜爆红，24岁却遭遇车祸毁容，死里逃生，或许是这些经历，让他在浮躁的娱乐圈不仅没有迷失，而且越来越有深度。

佛法让我明晰生命的意义

在他的必读书单里，佛学书籍摆在首列，《西藏生死书》和《慧灯之光》《李叔同说佛》被他反复翻阅，并多次推荐。

他感谢那场车祸，他说：“车祸撞碎的不是我的脸，是我的面具。”因为正是在那段远离大众视线的日子里，他能静下心来与自己对话，佛学书籍让他明晰了生命的意义，找到了内心的信仰。

藏地成了他几乎每年都要去的圣地，除了这次前往色达的千里骑行，他曾一身素衣在青藏线上捡垃圾，不辞辛苦参与陈坤“行走的力量”，徒步数天去西藏……

胡歌对于藏地有着特殊的情怀，色达更是他的重生之地，他觉得每个人都有自己的机缘，每个人都处在不同的阶段，每一个虔诚的信仰者，都该得到尊重，信仰对他而言就如同活着的意义一样重要。

“去年有一段我的情绪并不是很好，我的朋友带我去见了多昂活佛，希望能帮到我，当我见到活佛后，朋友问我是否想皈依，我犹豫了几秒钟，然后就答应了。我见到多昂活佛感觉非常亲切，多昂活佛只会说很简单的汉语：你辛苦了，谢谢你来见我。我真的很意外，这是上师见我的第一句话，让我觉得很震撼。

▲中间两位分别为法王如意宝、多昂活佛

胡歌的皈依及为低调，经历过生死关的他对佛学的理解也更为深刻。

他认为佛教徒有三类：第一类是为了自己求财、求升官之类的。第二类是把佛教作为一种精神的寄托，超越了很多自我的欲望，崇尚一种更高尚更宽广的生命状态，这些人经常会因为他们的真诚与善良令人很感动，他们是可以利益众生的。第三类是把佛教作为一种哲学，探索生命与实相的一种途径。

胡歌认为自己是第三类，他相信这个宇宙，除了人们目前的感知能力能达到的，还有另外一种途径或方式可以让我们看到真实的世界，他认为佛教是可以的。

胡歌是经历过生死劫数的人，多年前的那场车祸令他依然记忆深刻，所以胡歌对于生命有一个切肤的认知，生命并不仅仅是身体的使用期限，或许，身体的存在，只是为了帮我们了悟生与死背后的生命意义。

在胡歌看来，佛法是一种伟大的智慧，可以用它来解决工作及生活中一切的痛苦烦恼。但目前的他自谦自己还没有完全掌握到这种智慧，面对痛苦和烦恼时，也会心随境转，但痛苦和烦恼会成为他学习佛法的动力。

对于现实世界，胡歌始终抱着一种出离感，在阅读宗萨蒋扬钦哲的《正见》时，他看见书中一句话“真正的佛教徒就是当你放下对‘现实’世界惯有的认知以后，你才能够更接近佛学”，他认同这句话，并开始质疑我们所处的现实世界，但在认同之后，他又变得有些消极，既然一切都是幻像，一切都是无常，那我们现在所做的一切事情又有什么意义呢？

质疑的胡歌，也同时受到了佛陀世界观的启发，他对看原本习惯的一切，对自己及身边人都习惯遵循的世界观、价值观、生命观感到迷茫，并有了更多的疑惑。这些崭新的、似乎很有道理的观点，破坏了他自己原本构建的完整的存在感与安全感，起初的他有些抗拒，并有了更多的迷茫。

他说：通常迷茫之后，人们都会发生一些改变，接下来，我会因此而想去了解佛法具体都在讲什么？如何去追寻生命真正的意义。”

静下来，去寻找答案

于是他几次踏上了藏地之旅，去寻找答案。他摒弃浮华尘世的声色犬马，千里骑行到色达，像万千朝圣者一样，追寻内心的那一片宁静，放飞自由的灵魂。35岁的胡歌，比22岁时更加沉稳从容，车祸、伤痕，无法阻挡他内心的强大，遮挡他的光芒。

这样的胡歌，更像所有平凡普通追寻心中信仰之路的善友一样，没有明星光环，切切实实，他像所有的佛弟子一样，经历过苦难，荣耀过，低谷过……

最终他沉静下来，找寻生命的本初，从开始的质疑到迷茫，然后去寻求亲证，正如他的色达骑行路，每一步都在路上，每一步都走向生命的真实，寻找证悟解脱的圆满……

摆渡人：大师兄

有信仰是善待他人，而不是老觉得别人这样也不好，那样也不好。你的外部世界是你内心世界的一种投射，内心是善的，看到的善就多；内心是恶的，看到的恶就多。你觉得我慈悲，那是因为你慈悲。——宗萨钦哲仁波切

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